青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。
这是杭州岳王庙一扇门边的对联,据说是清朝乾隆嘉庆年间官员,曾做到吏部尚书的吴芳培所做。
对联意思很明白。不必展开讲,因为诗词对联,很多时候一字一句解释,变得味味同嚼蜡,半点味儿也没有。
(岳王庙的门联 图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)
岳飞一心迎回二圣,自然不为赵构所喜。何况,若能克复中原,岂非功高震主?既然连张邦昌那样的怂蛋都能被金人看上当了皇帝,谁知家乡人民不会拥立岳飞划江而治,成为金与宋之间的一大势力呢?对有着猜忌武将传统的赵宋皇帝而言,岳家军三字,就够他们睡不着觉了。
岳飞之死,也就很正常。
一般情况是兔死狗烹,如汉朝的韩信所说的那样——实际,此话在春秋时就有了。司马迁有写,越王勾践只可共患难,不可共富贵,也他搭档,得防着飞鸟尽良弓藏的悲剧。
然,兔未死狗已烹的现象却也不少见,岳飞就是典型代表。
(岳飞剧照 图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)
但,岳飞之死,真的只是跪在他坟前的秦桧、王氏、张俊、万俟卨(音:默骑蟹)四人以及他们背后的宋高宗要负责任吗?
不如来看看后人写的另一副对联——
赉恨葬英雄,漫道青山有幸 (赉:音赖)
铸毚成镣铐,谁云白铁无辜 (毚:音馋)
此联与最开始那一联,意思完全相反。
一句话,别说什么青山有幸了,这样的幸事,少一点最好;另说白铁无辜了,锁岳飞的铁链,难道不是白铁做的吗?
当然,我们知道,青山与白铁,都无生无命,埋人锁人,都不是它们主动的。那么,说白铁无辜,不是冤枉了它吗?
实际上,这是作者在借他人之酒,浇自己胸中不平。
(岳飞 剧照 图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)
雪崩之时,没有一片雪花认为自己有责任。岳飞之死,那些明知皇帝要杀他,却没有替他说话的,没有替他的争的大宋臣民,是不是都有责任?
第二副对联的作者,当然不可能蠢到去指责一块没有思想的白铁,他骂的,是那些连吼一句赵构,你这个昏君也不敢的人。
由是言之,第二副对联,立意更高,更发人深思。